诗经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶（公元前11世纪——前6世纪中）五个多世纪的诗歌共305篇。包括《国风》160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《颂》40篇。

《诗经》的收集，汉代有“采诗”说，上古有自上而下的诗歌采集制度。还有献诗说，采诗和献诗都是汇集《诗经》作品的重要渠道。关于《诗经》的编订，汉代司马迁有“孔子删诗”的说法（但是不合逻辑）。今人一般认为，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步编写的。经手者非一人，完成也非一时。

流传到今天的《诗经》分为风雅颂三类编辑，风指各地不同的音乐；雅是正声，是朝廷京畿地区的音乐；颂是宗庙祭祀用的舞曲。

《诗经》本称《诗》或《诗三百》、《三百篇》，到汉代被尊为经典始称《诗经》。

《诗经》的社会人生内涵

《诗经》为后人展示了一幅广阔丰富的社会生活画卷。

一、婚恋诗，《诗经》歌咏美丽多姿的爱情，抒发恋爱、婚姻生活的甜蜜和苦恼，有的作品还折射出某些相关的社会问题。

抒发恋爱的相思的甜蜜，它们抒情或温婉含蓄，或大胆爽直，表现了青年男女恋爱时光的甜蜜情感。《诗经》也表现了恋爱的曲折和苦恼，这类反映的社会问题，是纯真爱情同礼教、社会舆论的矛盾，她们爱情的障碍，不是恋人之间的感情纠葛，而是外来的社会压力。《诗经》也有写夫妇间深挚情爱的作品。《诗经》还有几篇“弃妇诗”。

二、抒发多种人生感慨的诗，《诗经》的一些作品，展示了多种人生的困窘，抒发了深沉的感慨。

三、政治讽喻诗，《诗经》有许多作品写到人们对政治人物或政治现象的感受，其情感倾向大抵有讽刺和赞美两种。

四、史诗及其他，《诗经》中有一些诗篇，记载了民族的历史，歌颂祖先的功勋。《大雅》中的《生世》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，是周人的五篇著名史诗，叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

《诗经》的文学成就

一、抒情与写实的统一。《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数。质实率真的抒情，和情感化的叙事，形成了抒情与写实的统一。1、《诗经》里抒情诗所抒发的情感是真实的；2、抒发情感的方式是坦率直白的；3、叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。

二、赋、比、兴的表现手法。赋、比、兴与风、雅、颂原本合称为“六诗”或“六义”。

1、赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以直接叙事，也可以是直接的刻画描写。还可以是直言其志或直抒胸臆。

2、比，一般说就是比喻。此彼物比此物。

3、“兴”比较复杂，历来众说纷纭，大体来说，兴就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

赋、比、兴在理论上虽然可以区分明确，但在实际运用中往往交互重叠，这是要充分注意。

三、四言诗的典范

《诗经》中纯是四言的诗章有140篇，间杂的诗章有159篇，通篇不用四言的只有6篇。说明《诗经》是以四言为基本句式，同时又参差变化，比较灵活，间杂二言句到八言句。这种以四言为炷又不拘四言、长短参差的句法，带有明显的民歌风味。

《诗经》的四言诗节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。

四、章法结构和语言的特点

1、重章复沓，是《诗经》的基本章法结构；

2、《诗经》的语言表现很有特色，一是质朴畅达，二是词汇丰富，三是双声桑韵的联绵词和桑字的大量运用，不但增加了诗歌的韵律美，更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。